jueves, 9 de febrero de 2012

Plasencia (Cáceres)


     



PLASENCIA 



             Algunos datos históricos sobre Plasencia. 

           En ese emplazamiento se han encontrado restos de un castro celta. Durante el Imperio romano fue un campamento militar de las legiones romanas, y posteriormente un alcázar árabe, hasta que fue reconquistada por Alfonso VIII de Castilla y refundada como Ciudad Libre en 1186 con el lema "Ut placeat Deo et Hominibus" (para agrado de Dios y de los hombres). En ese mismo año se empezó la construcción de su muralla defensiva. Desde su fundación Plasencia fue ciudad de realengo, es decir, que era propiedad exclusiva de la Corona. Se le otorgaba su dominio a las reinas de Castilla. En el año 1195, como consecuencia de la batalla de Alarcos, fue conquistada por los almohades. Dos años después pasó de nuevo y definitivamente a poder del rey castellano, quien ordenó acabar su amurallamiento, finalizado en 1201. 

           Desde 1189 Plasencia dispuso de sede episcopal. En 1446, por deseo del cardenal Juan Carvajal, se crearon allí unos estudios de Humanidades, que fueron los primeros estudios generales de rango universitario que existieron en lo que hoy es Extremadura. 

       La primera referencia escrita que se tiene de una corrida de toros se halla en las Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio, en el llamado "Toro de Plasencia" en la que se narra lo acontecido en una corrida celebrada en la plaza mayor de la ciudad y donde gracias a la intervención milagrosa de la Virgen un hombre salva su vida de morir a manos de uno de los toros que se estaban lidiando en ese momento. 

        Juana la Beltraneja y Alfonso V de Portugal, se casaron el 12 de mayo de 1475 en la Plaza Mayor de la ciudad, donde fueron proclamados reyes de Castilla y Portugal. 

         La ciudad ha participado en varios hechos relevantes de la historia de España a lo largo de los siglos, como la Batalla de las Navas de Tolosa, la rebelión de los Comuneros de Castilla, las campañas de Flandes e Italia y frente a sus murallas se han librado batallas durante las Guerras Carlistas.. 

            Plasencia tuvo importancia también durante la conquista americana, puesto que gracias a las campañas promovidas por los obispos placentinos se descubrió y conquistó la Patagonia argentina y las islas Malvinas, así como cruzar el canal de Beagle y avistar por vez primera la isla de Chiloé. 

         Plasencia fue el lugar recomendado por los médicos de la corte a Fernando el Católico como lugar más saludable de todos sus reinos y donde debía fijar su residencia. El monarca se trasladó a vivir allí  en 1515. Murió en Madrigalejo cuando viajaba desde Plasencia a Guadalupe para a asistir al capítulo de las órdenes de Calatrava y Alcántara en el Monasterio de Guadalupe. En Plasencia se reunió por primera vez Bartolomé de las Casas con el rey Fernando el Católico, para exponerle su postura ante la situación de los indígenas en América. 

        La biblioteca del palacio real del Monasterio del Escorial se creó con los libros pertenecientes al Palacio Episcopal de Plasencia, que fueron trasladados al monasterio madrileño por orden del rey Felipe II de España. Más tarde, el obispo placentino Pedro Ponce de León donó al Escorial parte de su biblioteca, entre cuyas obras se encontraba el Códice Emilianense, procedente del Monasterio de San Millán de la Cogolla y donde se encuentran las primeras palabras escritas en castellano. 

         En el año 1917 el pintor valenciano Joaquín Sorolla inmortaliza la ciudad en uno de sus cuadros: El Mercado, en el que pinta la vista desde una de las márgenes del río Jerte, con el Palacio Episcopal, la Catedral, el puente Trujillo y mujeres ataviadas con el traje de Montehermoso. 

         Otro aspecto destacable en Plasencia son las dos catedrales que aquí se conservan, un privilegio que comparte con Salamanca y que da fe del inmenso poder social y económico que ostentaba la diócesis en la Alta Edad Media y en el Renacimiento. Un poder, un orgulloso desafío, que va desde la filigrana del coro de Rodrigo Alemán hasta la suntuosidad del retablo mayor, obra maestra de Gregorio Fernández.

          El claustro, de planta irregular es el eje que engarza las dos catedrales . La Catedral Vieja, llamada de Santa María data de los siglos XII y XIII, tránsito del románico al gótico, con tres naves y cuatro tramos con bóvedas de crucería, románica en sus columnas y capiteles en los que se pueden ver águilas entrelazadas, animales fantásticos o capiteles historiados y ventanales con cierre de alabastro pero gótica en sus arcos y bóvedas. Cuando el cabildo decidió construir la Catedral Nueva a finales del siglo XV, quedaron destruidos el primitivo crucero, el ábside y las capillas adyacentes, pero aún podemos admirar el claustro recoleto y la sala capitular o capilla de S. Pablo, síntesis maravillosa y atrevida de estilos en la que se funde el románico con el gótico bajo la inspiración bizantina de su cúpula y torre gallonada, conocida popularmente como la "torre del Melón".






domingo, 29 de enero de 2012

Conocer los humedales de la provincia de Málaga

         Para los amantes de la naturaleza y en particular de las aves, os dejo este enlace.
Laguna de Capacete (Campillos)
         Puede ser interesante aprender a distinguir las distintas especies que frecuentan los humedales de nuestra provincia durante el próximo fin de semana.

Laguna Redonda, otra de las lagunas de Campillos.

http://josetrigos.blogspot.com/2012/01/guadalteba-celebra-el-dia-mundial-de.html

miércoles, 18 de enero de 2012

martes, 17 de enero de 2012

Catedral de Coria

Sillería del coro
Catedral  de   Coria  Cáceres)
Retablo en el Altar Mayor











          Tenemos como guía a un joven llamado Óscar al que mueve un gran amor a su trabajo y al monumento principal de Coria, su catedral de Sta. Mª de la Asunción. Comparte junto con la concatedral de Cáceres la sede episcopal aunque el Obispo reside en esta última ciudad. Nos informa del mal estado en que se encuentra y que de no tomarse medidas urgentes esta preciosa joya tiene sus días contados, apena 12 ó 15 años. El terremoto de Lisboa en 1755 y la posterior desidia de las autoridades competentes la han ido dejando en un lamentable estado de abandono que hacen cada día más improbable su recuperación. Su situación al borde de un terraplén que va cediendo tienen muy quebrantado el muro tras el magnífico Retablo Mayor, de modo que éste ha tenido que ser apuntalado pero se ve que el peso de la bóveda empuja ya y deforma las partes altas del mismo. Todo rezuma abandono aún conteniendo en su Museo de Arte Sacro la segunda reliquia en importancia de la cristiandad: EL MANTEL DE LA SAGRADA CENA.


Hago ahora una breve reseña con los datos más destacables.






Torre y fachada del Evangelio












       Para sustituir a la vieja catedral medieval, el obispo Pedro Ximénez de Préxamo, en 1498 inicia la actual, cuyas obras se desarrollan durante los siglos XVI y XVII. Es de hermosa estructura con altos y fuertes muros, de una sola y amplia nave, nervaduras estrelladas en sus bóvedas y dos puertas de relevante arquitectura. La más antigua, la fachada norte o del Evangelio es obra de Martín Solórzano en gótico tardío y detalles platerescos pero sin duda la Puerta del Perdón a modo de fachada-retablo, renacentista, diseñada por Pedro de Ibarra, es la más interesante, con escenas de la Anunciación, Nacimiento y Epifanía entre otras.


          La torre la diseña Manuel de Lara y Churriguera. En su interior destaca el barroco Retablo Mayor con tallas de Alejandro Carnicero, el coro con su magnífica sillería mudéjar en nogal, las tumbas de los obispos García de Galarza y Jiménez de Préxamo, el claustro con su Museo de Arte Sacro en el que es de destacar el Mantel de la Sagrada Cena.






Fachada del Perdón











Mantel de la Sagrada Cena
       Con respecto a esta importante reliquia, investigadores del "Turin Shroud Center" de Colorado (Estados Unidos) y del Centro Español de Sindonología han iniciado un estudio científico del "Mantel de la Ultima Cena" de Jesucristo, una reliquia atribuida a Jesús de Nazaret. Dols, que coordina los estudios de la reliquia de Coria, señala que la institución de John Jackson, el "Turin Shroud Center", parte de la premisa de que la sábana que envolviera el cuerpo de Jesucristo, podría ser, supuestamente, un mantel ritual que permaneció extendido encima del mantel de Coria. Ambas telas tienen unas dimensiones parecidas, (4,32 por 0,90 metros, aproximadamente) y son de lino puro.










Balcón desde el que se mostraba el Mantel



           La ciencia confirma que eso que dice la tradición tiene visos de ser cierto y que el mantel es "perfectamente coherente con el tipo de tejido, el tipo de textura y el tipo de lino" usado en Palestina en el siglo I, lo que aporta "certezas" sobre su antigüedad. Se espera que a partir de mayo de este año den el resultado definitivo.

         En cuanto a cómo llegó el mantel a Coria hay muchas versiones. Lo cierto es que hasta el siglo XVIII fue objeto de veneración primero dentro del templo y cuando la afluencia fue tan grande que no se cabía, el 3 de mayo de cada año se exponía a los fieles que acudían a través de una balconada en la fachada norte, hasta que los destrozos que algunos le ocasionaron al querer llevarse un trocito, hizo terminar con aquella costumbre. Hoy permanece doblado y guardado como muestra la foto en una arqueta de plata mejicana.

jueves, 12 de enero de 2012

Mérida


MÉRIDA
         Llegamos a la ciudad de Mérida cuando estaba esa mañana cubierta por una fuerte niebla que le daba un aspecto misterioso; parece, según sus habitantes, que es normal en esa época otoñal. Algunos datos sobre la ciudad y en particular del Teatro Romano, su monumento estrella.
         Según la opinión más difundida, la ciudad fue fundada en el 25 a. C. con el nombre de Colonia Iulia Augusta Emerita por el legado Publio Carisio, y orden de Octavio Augusto, para los soldados eméritos licenciados del ejército romano, de dos legiones veteranas de las Guerras Cántabras.
         La ciudad fue la capital de la provincia romana de Lusitania. Se inicia así un periodo de gran esplendor del que dan testimonio sus magníficos edificios: el teatro, el anfiteatro, el circo, los templos, los puentes y acueductos.
         Durante siglos y hasta la caída del Imperio Romano de Occidente, Mérida fue un importantísimo centro jurídico, económico, militar, cultural y una de las poblaciones más florecientes en época romana.
         La ciudad, fundada bajo la dominación de Roma, adquirió una importancia notable, situándose entre las grandes urbes del imperio. Por todo el casco urbano perduran restos de aquella grandeza.
                  El teatro, con una capacidad para 6000 espectadores es una  construcción promovida por el cónsul Marco  Agripa. Según fecha inscrita en el propio teatro, se inauguró entre los años 15 a 16 a.C.
         Ha sufrido varias remodelaciones, la más importante, a finales del siglo I o principios del siglo II, posiblemente en época del emperador Trajano, cuando se levantó la actual fachada o frente de escena, y otra en época de Constantino entre los años 330 y 340, introduciéndose nuevos elementos arquitectónicos-decorativos y construyéndose una calzada que rodea el monumento. Tras el abandono propiciado por el cristianismo, éste se abandona y cubre de tierra, quedando solamente visible la zona superior del graderío (summa cavea).                                    
           El teatro ubicado en el Conjunto Arqueológico de Mérida que es uno de los principales y más extensos conjuntos arqueológicos de España, fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1993 por la UNESCO. El teatro se localizaba dentro de la ciudad romana en una situación periférica de la misma, junto a la muralla; apoyándose parte del graderío en el Cerro de San Albín.
         Además de ser el monumento más visitado de la ciudad, desde 1933 alberga el desarrollo del Festival de Teatro Clásico de Mérida con lo cual recupera su función original.
         Con algo más de 50.000 habitantes, Mérida se presenta al viajero como una urbe de enorme atractivo, fundamentalmente por su legado romano. El Museo Nacional de Arte Romano es otro lugar con mucho tirón para el visitante. Obra de Rafael Moneo y construido en 1975 con motivo del bimilenario de la ciudad, ofrece a través de sus salas, facetas de la vida cotidiana, los espectáculos públicos, la religión, los ritos funerarios, la casa y el foro; en definitiva, de la cultura romana en España.
         La actividad turística y su condición de capital de la comunidad autónoma de Extremadura están asentando un nuevo despegue de la ciudad, tras siglos de abandono.
         La siguiente presentación da muestra de todo ello. Uno de los lugares más interesante de este viaje.







martes, 10 de enero de 2012

Puente romano de Alcántara (Cáceres)


Puente romano de Alcántara

                El impresionante Puente Romano de Alcántara fue construido en la época del emperador Trajano y es una magnífica muestra de ingeniería civil romana. Está situado a unos 400 m. al noroeste de la población y su finalidad fue el transporte de metales como el plomo y el oro que abundaban en la zona según menciona Plinio. En su construcción participaron varios pueblos de la Lusitania y el arquitecto fue Cayo Julio Lacer.




                El conjunto formado por puente, arco y templo está dedicado al emperador Trajano. Fue construido en una profunda cortadura del río Tajo aprovechando un estrechamiento del terreno para darle más solidez a la obra y no desentona con el suelo pizarroso. Su mayor peculiaridad reside en lo elevado de su estructura para superar la bravura del río en épocas de crecidas. Consta de seis arcos de medio punto desiguales sobre cinco pilares, con malecones  que refuerzan la obra. En las proximidades existe ahora un embalse para mejor aprovechar las aguas del Tajo.
              Las fotos no son muy buenas pues tuve que hacerlas desde el autobús en marcha. Cosas de los viajes programados...